traditional clothing : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 8

Here is the OCR-extracted text from the image: ซึ่งได้รับประสบการณ์ภายในการปฏิบัติ ธรรมกันมากมาย อีกทั้งเรื่อง "Traditional Theravada Meditation and its Modern-Era Suppression" ซึ่งเป็นเรื่องการศึกษา

ผลงานวิจัยด้านการทำกรรมฐานในพระพุทธศาสนาได้รับความสนใจจากนักวิชาการระดับโลก โดยมีการนำเสนอผลงานจาก DIRI ในหัวข้อ วิชาธรรมกายและพุทธศาสนาในศตวรรษที่ 5 เช่น การทำสมาธิในเอกสารพุทธศาสนา และศึกษาสถาปัตยกร

Buddhist Manuscripts in China: A Case Study of Theravāda Buddhist Manuscripts in Sipsong Panna (Xishuangbanna, Yunnan Province, PRC) Joe Zhou Ya China, like many other countries in the world, is a c

This article delves into the rich tapestry of Buddhist culture in China, specifically focusing on the Theravāda Buddhism of the Dai people in Sipsong Panna, Yunnan Province. Buddhism's introduction to

Buddhist manuscripts from the Sipsong Panna region can be divided into four categories. The first category consists of the Dai Pāli Tripiṭaka and Tripiṭaka commentary (三藏琢) which is represented by fiv

Buddhist manuscripts from the Sipsong Panna region are categorized into four main groups: the Dai Pāli Tripiṭaka and Tripiṭaka commentary, frequently used Pāli Canon texts, Theravāda Buddhist literatu

are also certain exceptions to this. For example, Buddhist scriptures that are chanted daily are always copied on sa-paper manuscript for the convenience of page turning and reading. Secular literatur

Sa-paper, made by local artisans, serves as a practical alternative for copying both Buddhist and secular texts in Sipsong Panna. Although less symbolic than palm leaves, sa-paper's ease of use and du

Conclusion Numerous palm-leaf and sa-paper manuscripts exist in the Dai regions in Southwestern China. These Buddhist manuscripts, copied and inscribed in Pāli and the Dai language using traditional

In Southwestern China, palm-leaf and sa-paper manuscripts are crucial for studying ancient Buddhism, showcasing the influence of Theravāda Buddhism. The recent collection efforts by the local governme

From Sengyou’s CSZJJ, we learn that there are two Anban[shouyi] jing sutras which were translated by An Shigao:37 安般守意經一卷 安錄云：『小安般經』。（CSZJJ p.5c 23: “corresponding to a Smaller Anban jing” 大安般經一卷（CSZJ

This content examines An Shigao's translations of Anban sutras, highlighting the distinctions between the Present Da Anban shouyi jing and the Kongo-ji Anban shouyi jing. The text discusses the integr

Daoist meditation in the Eastern Han period When An Shigao arrived in China around 148 CE, very few if any Buddhist meditation texts had been translated into Chinese.60 However the Chinese people were

In the Eastern Han period around 148 CE, Daoist meditation practices already existed, with references found in ancient texts like the Tao Te Ching. Practitioners sought immortality through various tec

The SAT Daizōkyō Text Database Committee. “出三藏記集 (No. 2145 (僧祐提)) in Vol. 55.” Taishō Shinshū Daizōkyō (大正新修大藏經), March 17, 1998. http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?mode=detail&useid=2145,_

This collection includes significant Buddhist texts and studies, such as the Mahāyāna Buddhism foundations by Paul Williams and insights into early Chinese Buddhism by Erik Zürcher. Scholarly works di

-Top image: No readable text is present. The image shows a ceremonial scene with people in traditional attire, a large bell in the center, and floral decorations. -Bottom image: No readable text is p

เนื้อหานี้สำรวจพิธีกรรมและการรวมตัวของชุมชนที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเฉลิมฉลองวัฒนธรรม โดยมีภาพของผู้คนในชุดพื้นเมืองที่เข้าร่วมในพิธีสำคัญและการตกแต่งพื้นที่อย่างสวยงาม. พิธีกรรมเหล่านี้มักมีกิ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน เป็นต้นเค้าของมมายนูน ที่แตกขึ้นไปทางเหนือและเอเชียกลางก็เติบโตอย่างรวดเร็ว จนแผ่ขยายเข้าไปถึงจีน ดังนั้นนิยายทั้ง 18 หรือ 20 ที่อยู่เบื้องก่อนจะเกิดกา

งานวิจัยนี้สำรวจการแผ่ขยายของศาสนาพุทธจากต้นเค้าของมมายนูนในเอเชียกลางไปยังจีน โดยเน้นที่การแตกกลุ่มของนิกายพุทธศาสนาระหว่างหินยานและมหายาน งานวิจัยจะใช้คำว่า "นิกายหลัก" เพื่อตรวจสอบเหตุการณ์หลังจากก

20.   ' Even though Master Kassapa says this, it still appears to me that there is neither another world, nor rebirth other than of parents, nor fruit or result of deeds well or ill - done. ' ' Have y

In this dialogue, the prince challenges Master Kassapa's views on existence, rebirth, and the consequences of actions. He presents a thought experiment involving a felon punished to demonstrate the ab

' With Master Kassapa's first simile I was pleased, I was charmed ; moreover I wanted to hear his ready wit in questions, for I regarded Master Kassapa as one who was to be opposed. It is wonderful, M

In this text, the narrator expresses admiration for Master Kassapa's teachings, viewing him as a guide on the path to enlightenment. The dialogue reveals the significance of understanding true sacrifi

Sander, Lore. 2000. “Appendix: A brief paleographical analysis of the Braāhmī manuscripts in volume I.” In J. Braarvig, eds., Buddhist manuscripts vol 1, pp. 285-300. Oslo: Hermes Pub. Original editio

This section presents a brief paleographical analysis of the Brahmi manuscripts in Buddhist texts as compiled by various scholars. Notable contributions include analyses by Sander (2000) on manuscript

Suzanne Jeffrey Life, of course, is not as neat as these teachings are laid out for you, and we do not always meet life’s stresses, or sufferings, head-on with a Dhamma teaching. When I become frustr

Suzanne Jeffrey reflects on her journey of understanding Dhamma teachings through the wisdom of Luang Por Dattajeevo. She shares insights into dealing with life's challenges, the importance of mindful

Suzanne Jeffrey Wai -A Thai greeting, and sign or respect, done by placing the hands in front of the body, at about chest high, elegantly pressed together like a lotus flower. The higher the placemen

This text describes the 'Wai', a traditional Thai greeting that shows respect, performed by pressing hands together at chest height. The height of the hands indicates the level of respect. Additionall

The text in the image reads: "The Dhammakaya 'Kid's Corner' A children's Sunday School and crèche for the 3-12 age group, offers educational play and ethics development activities such as performing

Dhamma TIME วัดโพธิ์ศรี อำเภอเมือง จังหวัดมหาสารคาม www.dmc.tv จากหลักสำคัญฉบับที่ ๑ สมเด็จพระเจ้าฯอยู่หัวประทับพระสีสี ผู้เป็นที่รักแห่ง ทวยเทพ ได้ตรัสไว้ดังนี้ “ธรรมใโอกาสนี้ ข้าฯ ได้ให้รำลึกขึ้

วัดโพธิ์ศรี อำเภอเมือง จังหวัดมหาสารคาม ผ่านคำสอนของสมเด็จพระเจ้าฯ มุ่งหวังให้ผู้คนระลึกถึงและปฏิบัติธรรมเพื่อประโยชน์ในชีวิตนี้และชีวิตหน้า การใช้ปัญญา ความคิดและความอุตสาหะมีความสำคัญยิ่ง เพื่อเข้าถ

Three Refuges" Ever since then, Taking Refuge has remained the standard by which all novices are ordained, even to this day. The process of ordaining novices according to "Taking Refuge" entails the

The text outlines the traditional process of ordaining novices in Buddhism, emphasizing the Taking Refuge ceremony. This involves shaving the head, wearing saffron robes, and seeking blessings from a

44. SUCCESS THROUGH LOVE OF MEDITATION I noticed that Dr. Piya, Dr. Kwan, and Dr. Charoen all possesssed different skills, and each of them is specialized in his own particular field. Dr. Piya is pro

This text emphasizes the significance of passion in mastering skills, particularly meditation. Dr. Piya, Dr. Kwan, and Dr. Charoen exemplify expertise in their fields, highlighting that love for one’s

The image contains three sections with people dressed in white and orange robes, likely monks and laypeople participating in a religious or ceremonial event. There are some signs visible, but the text

This image captures a significant religious ceremony attended by monks and laypeople, all dressed in traditional white and orange robes. The participants appear engaged in a spiritual event, emphasizi